罗曼罗男的博客

        关起门来讲，北京大学还算国内一座名校，名气来自于蔡元培、胡适、蒋梦麟、傅斯年先生曾在这里担任校长，由蔡元培开启了“兼容并包”的自由主义学术思想。为中国早期争取科学、民主、自由的斗争，培养过一批启蒙人才。但是，时过境迁，老本吃尽了的北大，近几十年在国际名牌大学排名中越来越低。甚至远不如香港大学，最近北大校长周其凤，在湖南长沙对四所所谓明星中学学生的演讲，竟信口开河，说什么“美国总统不尊重人，美国教育一塌糊涂”，而在网络上遭到一片痛斥，嘲讽，讥笑，有人拍砖，有人摔屎盆子。这个连小学校长水平都没有的周其凤北大校长，自己出丑，让北大跟着蒙羞。

      

                                                     韩寒阿Q自己忽悠了大众

 

 

有人说韩寒是一流赛车手，二流作家，超级杂文家。我孤陋寡闻，至今还没看过一篇韩寒的文学作品。但是，这个在博客里拥有5亿读者的韩寒，冬至在博客里发文：谈革命，谈民主，谈自由，在网络上引发一场掀然大波。砸砖头，扣屎盆子的有之，骂他是五毛、被收买、拿回扣的有之，我这才把他《谈革命》一文从头至尾看了两遍。

       杨恒均博士撰文称：在广州暨南大学召开的有来自48个国家的300多位华人学者、作家参加的“世界华人文学研讨会”上，听了北京师大教授于丹关于中国文化的演讲。于丹说：“为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她讲述了一个禅的故事：“古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称‘三八二十三’而不是‘三八二十四’，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人

《洞庭湖》文学杂志创刊十周年了，我参预创刊并担任主编十周年之际，写此短文，以示纪念。

你，象一粒生命的种子，在八百里洞庭的沃野和楚文化积淀丰厚的黑土中，萌发，破土，长出第一片绿叶。我们这些称之为编辑的“梁园子弟”，没日没夜给你浇灌，剪枝。又有一大群称之为作家、作者的“安泰”，深扎在大地母亲的怀抱里象根须从那儿吸取乳汁，源源不断地滋润你，使你长出强劲的枝干，婆婆的绿叶，有了第一个，第二个年轮……

欢情易逝，周折难忘。在不知不觉和有知有觉中你创刊竟有了十周年——有了十个年轮!

                          八、思念

 

 （这是我弟弟怀念先父的诗，转载在此，以作永远的纪念）

 

     临睡前想清理下散乱的书藉，

   

罗兰日记
《明朝的痛》（罗石贤著）——皇帝与朝臣的博弈及反动

 如果没时间或者不愿意花钱看全套的《明朝的那些事儿》，《明朝的痛》值得一看。 

 明是个光怪陆离的朝代，它的每个皇帝，每个官员都能写成一部趣味昂然的小说，它是汉民族沉睡之前最后的呐喊，是一场波澜壮阔却无奈的抗争，最后的结局让人意外，大众纷纷倒戈向自己固守了几千年的习惯和传统，选择了万马齐谙的寂静生活。 

 汉民族的血性在明朝流尽了最后一滴，以后再也没恢复过。

 本书所谓的痛，就在于对明朝为何如此的原因，做了通俗易懂但浅尝辄止的探寻。

 作者认为，目光短浅的小农治国思想，正是这种政治退步的根源。小农治国思想的集中表现，在于对文人官僚的妒恨和打击上。能得出这样的结论，证明本书具有超出书店中那些汗牛充栋的演义戏说类史书的可贵价值。可以说，对知识分子的嫉妒、仇恨、打击，一直贯穿明朝近300年的历史，官僚和皇帝的螺旋斗争，像一个漩涡把帝国的人心、道德、财力、信任统统裹挟进一个无底的黑洞，吞噬了这个政权仅有的气力。

再版序

《何光岳传奇》这本书，由新华出版社1998年6月出版，当时出版时的书名叫《史学奇才何光岳》。问世以来又过去了13年有余，这期间，何光岳又创造出了三项世界吉尼斯纪录：他一生坚持不用电脑代笔，创造了笔写纸载出版史学著述2680多万字、单部专著705万字、一年出版866万字这一无人比肩的纪录。他的五层古色古香的光岳藏书楼，现藏各种古籍族谱达13.9万余册，他成为我国最大的私人藏书家，族谱珍藏地。

作者跟光岳兄（互称夫子）交往大半辈子，曾是文革中的难兄难弟，在混乱1967年的北京滞留三个多月。那时正年轻气盛，雄

心灵的震颤

·罗石贤·

 

你可以不信仰佛教，也免皈依佛门，还可以怀疑佛教流传两千多年来，门派林立，形式大于内容，某些方面脱离了佛祖的原旨。释迦牟尼圆寂前曾对弟子们说，不要对我搞迷信，崇拜，要弘扬我的学说。可仅过二三百年，阿育王就头脑发热，将八王手中佛祖舍利收来，在印度四处大建佛塔供奉，还将余下舍利分成四万八千份，让僧人捧着满世界去传佛。

佛祖生前是活生生的人，不是神，一个人的遗骨火化能获得四万八千份舍利子吗？整个遗体全成舍利，也不可能分四万八千份。这

       

永远的洛神

·罗石贤·

 

 

你从天上坠落，奔腾咆哮走来，你是黄河；

你从商洛的岩峰石壁中缓缓流出，汇集甘甜的清泉而成浩荡巨川，滋润着河川两岸的沃土，你是洛川。

黄河洛川之间的邙山下，有一个美丽的地方。她叫洛阳，曾经是十三朝古都。如果追溯得更遥远一点，越过商周遗留在地下的王城，可达华夏文明的始祖伏羲时代。伏羲的女儿宓妃在洛河游玩，不慎落水丧失了年轻娇艳的生命，被封为洛河水神，也即洛神。

洛神继承了父亲伏羲的智慧，母亲华胥夫人的美丽动人，既为神，她不生不死永远守望着洛阳这名胜之区。数千年来，生命停留在青春靓丽的豆蔻年华，悠游于洛阳的青山翠岭间，或洛川的清波绿涛之上。穿越秦汉，汉高祖刘邦创立的西汉基业，由于外戚王莽篡位，汉室行将倾覆。斯时，沦为了一介布衣的刘邦九世孙刘秀，揭竿而起，仅仅经过三年浴血奋战，歼灭王莽势力，在洛阳孟津建立了东汉王朝。

  庄子与屈原     ■  洪烛

   罗石贤著长篇小说《屈原狂歌》，写到屈原出使齐国归来，路遇一位神秘的垂钓者。几番对答，垂钓者笑说屈原并不聪明，并信口开河说了一席话加以规劝：“秋天的雨水下来了，大小百川的水注入大江大海。小溪说：哈哈，天下的水数我最大。大河说：不，我的水最大。河泊顺流来到大海，看到大海辽阔无边，他才突然懂得一个道理：跟井底之蛙不可谈大海，与夏虫不可谈冬雪，同小儒不可谈大道。天下之水海最大，可是与天地相比，不过太仓中一粟，马身上一根毛。世事、人事，都是一样的道理。五帝所承续的，三代所争夺的，仁人所忧患的

        

樱花谷

（散文）

罗石贤

 

武大的樱花，惹来国人越来越多的关注。每到樱花盛开的早春时节，到武大樱花园踏青赏花的人，可谓倾城而出，甚至外地远客乘高铁，驾车赶来，武大校园人满为患，应接不暇。我在武汉女儿家住过好几个春天了，但一次也没有去凑过热闹。我私下里想，要去观赏那粉红的梦幻的色彩，追逐樱花的精魂，该去日本，那里才是樱花的家园，花魂飘逸的处所。

今年在云南腾冲过完年，到密支那小住过几日，再沿史迪威公路返回春意正浓的腾冲县城。儿子陪同我们游览过附近著名的和顺古民居、国殇墓园、火山公园，在“热海”泡过温泉。那天，我夫人“玩”倦了，我们父子俩打算去路途比较远的樱花谷。我想去樱花谷，是去那里近距离瞻仰最神奇的高黎贡山。高黎贡是印度板块和欧亚板块碰撞俯冲的缝合带，山高坡陡，纵谷裂深，垂直高差达4000米。鬼斧神工塑造了无数雄、奇、险、秀的景观。

落水蝴蝶

 

黄昏夕照，三面被群峰环抱的塔影湖，一片静谧、安详。

忽地，我的目光被水面上一个活物吸引了：开始那是一个小黑点，小黑点朝我的方向游来，游得十分吃力而艰难。随着离我的距离的缩短，小黑点越来越大，在无澜的水面上荡开一道扇形的波痕。也许由于波痕的传递和天光的反照，给我形成一种错觉，以为那是一个很大的活物。是一条大鱼吗？

这个假设很快被我否定了。

这是公园北大门刚投入使用的人工湖。原先这里有口水塘，为了挖湖扩大水面和兴建亭阁，水塘干涸两年了，国庆节前几天才重新灌水。没听说晒死的“淡干鱼”能死而复活；那么是乌龟、“黑豺鱼”吗？乌龟、豺鱼能在泥底里存活很长时间；要么就是水蛇了……

一个水中的活物，竟使我“雅俗”皆忘。

       

密支那色彩之一

 

       具有中缅双重国籍的阿曼说，密支那所在地的缅甸克钦邦，虽然与联邦政府达成了和解，但原第一特区人民军（前身为缅共）一分为二，一部份投靠了政府军，另一些持不同政见者上山成了反政府的“山兵”。故北方邦政局依然动荡，中缅边境旅游、贸易没有自由开放。我和儿子能去密支那旅游探险，完全靠儿子公司具有特殊身份的阿曼一手安排。阿曼的四叔汤本，投靠政府军，现在是肩扛两颗星的中尉军官，而阿曼的父亲是“山兵”营长。我们一行三人在古永猴桥口岸出关后，车子经过20多公里“中间地带”，穿过一个几公里的长长隧道，阿曼说：隧道正中间就有中缅国界的界桩，但那界桩是象征性的。因为穿过隧道10来公里，也无缅军把守，还是无人管理的中间地带。但进入缅甸边防军把守的缅甸海关，情形就变得紧张起来了。

　　

　　玛雅人在一瞬间消失，谁也不知道他们究竟去了哪里。至今，这仍是一个谜。但是，玛雅人留给我们太多的问题：他们的预言99%都变成了现实，他们预测到了汽车，飞机的生产日期等等。玛雅人怎么会知道以后有一种东西叫做汽车、飞机呢？埃及一些玛雅文明研究者，在他们生活的地方和一些石头上发现了这些。他们甚至还预测了希特勒出生和死亡的日期，完全一样。人类历史上的3次大浩劫，其中一次就出现在玛雅人的身上，即使他们预测到了也改变不了。那一次，就是消失的玛雅文明。 依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去。当第五个太阳纪来临时，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会在一瞬间彻底毁灭，按照玛雅历法是三一一三年，换算为西历便是2012年12月22日。

CCTV八台正在热播电视连续剧《民主之澜》，写的是已故民盟中央主席、新中国建国时的中央人民政府副主席张澜和他的民盟朋友黄炎培、梁漱冥、张君励、马寅初等一批知识分子，在抗日战争和解放战争直至建国期间，作为第三方力量，在国民党与共产党之间，为了团结抗日，免除两党磨擦、国内战争，奔走呼号，舍生忘死进行不屈不挠斗争的故事。张澜一批有社会良知的知识分子，出于他们对中国几千年腐朽没落的封建统治的深刻了解，